Êtes-vous un fan de tourisme culturel? Vous appréciez sans aucun doute la proximité de Split et Trogir, mais Okrug lui-même offre ses programmes uniques avec un signe culturel et historique. Les églises pittoresques et les restes d'anciennes maisons de maîtres vous offriront une expérience exceptionnelle de visite au patrimoine précieux!
LES SITES DU 6ème SIECLE CACHENT UNE EGLISE ENCORE PLUS ANCIENNE.
Sur la rive, au fond de la baie de Saldun, il y a une église dans le discours prononcé de Sv. Tudor. Le début de la construction peut être situé au 6èmesiècle, quand on honorait le culte de St. Théodore, martyre et patronne de l'armée de l'empereur Justinien, à qui, de nombreuses églises de Dalmatie ont été dédiées. Sur la chapelle de cimetière, située dans la partie nord de l’église, a été construite une fenêtre d'église en pierre, qui appartient à la période de fin d’Antiquité.
L'église existante date des derniers temps, mais lors des fouilles archéologiques, dans le sol au-dessous de cette église a été découverte une couche d’autre plus ancienne. Dans l'autel existant, ont été posés deux fragments de retable en marbre d'un excellent traitement de la pierre, richement orné de plinthes. Comme ils remontent au début du Moyen Age, du 9ème au 11ème siècle, les restes d'une église plus ancienne peuvent être situés dans cette période. Il est bien connu des documents historiques que l’église de St. Théodore s’était vue richement offerte par la population. Elle possédait de nombreuses terres dans le champ de Trogir. Pour ce motif, on peut conclure qu'elle était à l'origine entièrement équipée de mobiliers d'église luxueux.
L'année exacte de construction de l’église existante est inconnue. Comme l’église appartenant au Captol de Trogir, qui possédait à cette époque-là de la propriété et avait son gérant, a été mentionnée en 1439. Elle était probablement construite au début de ce siècle, lorsque l'île de Čiovose fût peuplée de manière plus intense et lorsque les premiers villages de l'île furent formés. Basé sur les caractéristiques stylistiques de la façade, il est conclu qu'elle a été restaurée au début du 17ème siècle.
L’église de St. Théodore a servi le village d'Okrug Gornji jusqu'au milieu du 18ème siècle en tant qu'église paroissiale et avait autrefois sa fraternité. La paroisse de St. Théodore a été enregistrée pour la première fois en 1579. La zone entourant l'église, depuis la création du village, a été utilisé comme un cimetière. Dans la paroi intérieure de l'église, à gauche de la porte, est sculptée la plus ancienne pierre tombale connue sous le nom du défunt - un certain Peter Užigović et l'année 1580. La houe, la faux et le marteau sont également sculptés, décrivant l'activité que le défunt exerçait pendant son vivant.
Sur l'autel principal de l'église, il y a une image de la Vierge avec l'Enfant, St. Jean Baptiste, St. Jean de Trogir, patron de Trogir et St. Théodore, œuvre d'un maître inconnu du 18ème siècle. St. Théodore, vêtu d'un équipement militaire, est représenté sur un cheval qui tue un dragon, et à l'arrière-plan on voit Trogir et l'île de Čiovo. Sur l'autel latéral est posée la peinture du baptême du Christ, l'œuvre de l'artiste vénitien Giovanni Francesco Fedrigazzi du début du 18ème siècle.
D'UNE PETITE CHAPELLE VOTIVE À L'ÉGLISE PAROISSIALE D'AUJOURD'HUI.
L’église de St. Charles de Borromée est située à Okrug Gornji, en face du noyau du vieux village, au nord de la route qui était autrefois la principale communication entre Okrug et Trogir. La première mention de l'église se trouve dans les archives de l'évêque de Trogir de 1640, qui a écrit qu'elle avait été "construite ces dernières années". Au cours du même siècle, l'historien de Trogir Pavao Andreis mentionna également l'église. Il écrivit qu'elle était située au village de Maravići, dit ne pas connaitre l'histoire de l'église, ni ses biens, et conclut qu'elle était construite par la sainteté des résidents locaux.
C'était probablement juste une petite chapelle votive érigée après quelques-unes de nombreuses épidémies de peste. En effet, St. Charles de Borromée, archevêque de Milan, s’était distingué par les soins pris pour les malades lors de la grande épidémie de peste de la fin du 16ème siècle. Comme protecteur contre la peste, il est célébré depuis 1610. Au cours de cent prochaines années, la chapelle de St. Charles est devenue usée et a été démolie. En 1735, grâce à l’engagement d'habitants et du curé Nikola Pavković, une église existante, nouvelle et plus grande a été construite.
L'église est à une nef avec une abside rectangulaire et une croix sur la façade, et l'année gravée de la construction. Au sud de la porte d'entrée de l'église est sculptée un bénitier représentant le poisson et l'inscription sculpté qui mentionne le maire de la fraternité d’Okrug (NO(VA)K SCRIPECIN ZUPANP(POSTAVI)NN)qui a fixé le bénitier sur cette place. On croit qu'il appartenait à la vieille église de St. Théodore.
Peu après la construction, la nouvelle église de St. Charles Borromée devient l'église paroissiale d'Okrug Gornji. On mentionne dans les registres du diocèse de l’époque la grande fraternité (Scuolagrande) de St. Charles, qui, comme l'église, s’est maintenue sur la base des revenus modestes du vin, de l'orge, du fromage et d’un tiers de la quantité d'huile d'olive que la population environnante a fait à la fête de St. Charles (le 3 novembre).
Sur l'autel principal, en bois et sculpté, se trouve une image d'un auteur inconnu avec la représentation de Notre-Dame du Carmel avec St. Jean, St. Laurent de Rome, et St. Charles de Borromée. Elle date de la construction d'une nouvelle église. Le culte de Notre-Dame du Carmel, protectrice de la paix, célébrée dans toute la Dalmatie depuis la fin du 17ème siècle, après les grandes guerres avec les Turcs, en tant que remerciement pour le succès et la paix obtenue. En général, les circonstances historiques établies qui se sont produites après la bataille de Candi, se sont reflétées comme dans le cas de l'église de St. Charles de Borromée, dans la transformation et la décoration de nombreuses églises à Čiovo.
TÉMOIGN DE PIERRE À LA TRADITION D'ERMITES SUR ČIOVO.
L'église de St. Jean Baptiste se trouve à Okrug Donji, située le long de la vieille route menant à la rive, au port appelé Vieux Porat. En allant vers le sud, elle se fourchait vers le vieux village d'Okrug Gornji et vers le puits appelé Šepurina, dont la population d'Okrug Donji se servait pendant des siècles comme l'une des sources d'eau. À l'ouest de l'église, se distinguent trois groupes de maisons en pierre, qui représentaient le noyau du vieux village d'Okrug Donji.
On ne sait pas quand l'église a été érigée. On suppose que ce fût au cours du 16ème siècle, lorsque les villages de Čiovo commencent à se faire peupler. L’église de St. Jean Baptiste est mentionnée par l'historien Pavao Andreis de Trogir dans la seconde moitié du 17ème siècle, notant qu'elle se trouve dans le village d'Okrug (Ocruch) et qu’elle est construite par les habitants environnants. L’espace autour de l'église est utilisée comme un cimetière au 19ème siècle.
L'église est une structure à une nef avec une abside rectangulaire. A la porte d'entrée, il y a un linteau profilé, une rose de fenêtre et un rouet, caractéristiques stylistiques de la Renaissance tardive.
La sanctification de l'église au St. Jean Baptiste, saint ermite, peut être interprétée dans le contexte de la tradition d’ermite, extrêmement présente sur l'île de Čiovo. En effet, la vie d’ermite a commencé là dans les premiers siècles du christianisme et s’est préservé jusque tard dans le nouvel âge.
DANS LA BAIE DE KANCELIROVAC - UNE ANCIENNE TOUR D'OBSERVATION SUR LES ROCHERS.
Au fond de la baie de Kancelirovac, à deux cents mètres de la mer, se trouvent les ruines de la vieille forteresse/château construite sur les rochers (cette position la population appelle Podpolač). La forteresse appartenait aux moines du monastère bénédictin de St. Jean Baptiste de Trogir. Ils séjournaient là, comme dans denombreux autres biens qui leur appartenaient autour de Trogir, de temps en temps, lors de travaux saisonniers sur la terre, la récolte ou la chasse. La forteresse était utilisée comme un lieu de résidence occasionnel, mais aussi comme un tour d’observation à partir de laquelle les terres environnantes pouvaient être surveillées. Elle est construite de grandes carrières de pierres brutes, caractéristiques pour l'époque romaine et au niveau du premier étage, elle est ouverte aux grandes arcades. Ensemble avec la forteresse, dans le cadastre autrichien des années 1830 ont été aussi enregistrés quelques constructions accompagnantes, dont aujourd'hui, il n'y en a aucune trace.
Il est fort possible que cet endroit isolé, mais bien protégé, comme un bien monastique sur une île voisine de Fumia, est un ancien site chrétien d’ermite qui a ensuite été hérité par des bénédictins de Trogir. Le Cap ouest à l'approche de la baie Kancelirovac, maintenant appelée Troglavice, était autrefois appelé selon la forteresse du Cap de St. Jean (Punta S.Giovanni).
RESTES DU MONASTÈRE BÉNÉDICTIN – LIEU DE L'APPARITION TRÈS TÔT DE LA VIE D'ERMITE.
L’îlot Fumia est à seulement trois cent cinquante mètres de la côte sud-ouest de Čiovo. Le nom de l'île vient de St. Euphémie, titulaire de l’église du premier christianisme et des monastères chrétiens primitifs dont les restes sont toujours en lambeaux.
Fumia est un endroit d’apparition de la vie d’ermite très tôt, où se sont rendus après les bénédictins de Trogir du monastère de St. Jean. Ils avaient un bien économique avec l'église, et ils restaient parfois sur l'île, pendant les travaux agricoles et la saison de pêche. Les bénédictins de Trogir, grands propriétaires terriens, avait de nombreux domaines dans le territoire de Trogir –comme par exemple, sur l'île voisine Kraljevac, ainsi que sur l'île de Čiovo, dans la baie Kancelirovac.
En face de l'île de Fumia, la baie Duga est un abri sûr et un mouillage pour les bateaux, et à sa proximité, se trouve un grand puits au-dessus de la source d'eau, appelée Šepurina. Sur Fumia elle-même, il y a aussi une grotte dans laquelle s’accumulait aussi l'eau et a de surfaces moins fertiles, donc cet endroit était très approprié pour organiser la vie d'un moine.
Le monastère sur Fumia doit être rejoint à une série d'églises chrétiennes primitives qui ont été construites dans des baies sécurisées et des bas-côtés d’îles ou à côtés des champs de campagne indigènes à l'intérieur des terres. Elles ont servi de surveillance et de stations importantes pendant la navigation.
De nombreuses découvertes de céramiques anciennes et d'amphores le long de la côte de l'île de Fumia laissent supposer que ce monastère a été construit sur les fondations d'une ferme romaine.
Les ruines de l’église chrétienne primitive se trouvent du côté sud de l'îlot. Les murs aux alentours, restes du monastère modeste, à côté duquel, il y avait une citerne, ont été préservés. Les restes de meubles chrétiens primitifs ont également été trouvés.
DANS LA BAIE PANTERA - RESTES D'UNE FERME ET D’UNE MAISON DE MAITRE DU 16EME SIECLE.
À l'entrée de la baie de Pantera, on peut y toujours voir les ruines d'une ancienne maison de maître Racetini, ascendance patricienne disparue de Trogir. Aujourd'hui, cette baie est souvent appelée par son nom Racetinovac. La baie de Pantera, profonde et base, exceptionnellement bien protégée, constituait un endroit très attrayant pour l’habitation et l'utilisation économique.
A partir de la fin du 15ème siècle, lorsque la gravité économique du continenta commencé à se diriger vers la mer, étant menacée par des circonstances de guerre, certaines familles nobles sur l'île de Čiovo construisent leurs villas avec des chars et des chapelles familiales, situées principalement le long de la côte, dans des endroits isolés. À ce jour, seul cette maison de maître est restée comme préservée.
Cet ensemble économique et villageois a été érigé, selon Pavao Andreis en 1650. Il était composé d’une maison à un étage, une chapelle, une citerne, une grange et une cour. En arrière-corps, il y avait encore des terrasses de jardins et de fruitiers jadis cultivés, et un peu loin, il y avait une aire – espace pour le battage du blé. La chapelle avec la voûte, attachée à la maison, est dédiée au St. Antoine le Grand, ermite, protecteur des animaux et de l'agriculture, mais aussi protecteur des maladies. La vénération de son culte peut être interprétée ici comme la culture des traditions anciennes d’ermitage de Čiovo, mais aussi dans le contexte du maintien de la propriété économique du pays environnant, qui, dans cette ambiance protégée, en plus de l'agriculture, offrait la possibilité de faire la pêche et de collecter le sel.
